五節句について
年中行事、中でも「五節句」は、日本の美しい生活文化の骨格を形成しています。「節句」とは節日に行われる邪気を祓う行事を意味し、お供物を「節供」といいました。背景には「奇数を重ねると陽が極まり陰を生ずる」とする中国渡来の概念があり、奈良時代に日本に入ってきました。この概念は、日本古来の信仰と相まって宮中の儀礼に取り入れられたことから、貴族の間で広まっていきました。
室町時代には「元三（1月1日）・上巳（3月3日）・端午（5月5日）・七夕（7月7日）・重陽（9月9日）」を「五節供」と表記した記録が残されています。江戸時代になると、幕府は1月1日を特別の日として切り離し、結果、「年始（1月1日）」と「五節句：人日（1月7日）・上巳・端午・七夕・重陽」が、正式に祝日と定められました。
明治時代に入ると、政府は旧暦（太陰暦）から新暦（太陽暦）へと改暦し、祝日としての五節句は廃止されました。しかしながら、長い年月を経て日本の年中行事として定着してきた五節句の精神と風習は、明治以降も継承されて現在に至っています。
- ■１月７日 人日の節句（七草の節句）
- ■３月３日 上巳の節句（桃の節句）
- ■５月５日 端午の節句（菖蒲の節句）
- ■７月７日 七夕の節句（笹竹の節句）
- ■９月９日 重陽の節句（菊の節句）
当法人は、“節日とその日に行われる行事の総体を意味する積極的な概念を含む（※）”という解釈と、時代に即して変化しながら受け継がれていく年中行事という意味を込めて、「五節句」の表記を使っております。
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- 特定非営利活動法人
五節句文化アカデミア - ※『季節を祝う 京の五節句』（京都文化博物館発行）